白癞风怎么治疗 http://m.39.net/news/a_7007786.html
轻轻点击上方"沅陵好有味"请偷偷 古代的二十四孝“目莲寻母”，相信众所周知。目莲出身在一个富裕家庭里，由于从小一心向善，乐善好施，有孝心，与佛有缘，可其母“青提夫人”性格恰恰相反，不仅吝啬，贪婪成性，而且爱杀牲畜，爱啖畜肉。目莲时常劝教母亲，多施善，勿杀生，因为牲畜也是命。母亲碍于目莲的面，有所收敛。可八岁那年，佛祖慧眼见此子有佛缘，且孝义之心可嘉。于是派接引尊者引渡目莲极乐成佛。儿子凭空不见，他母亲也不念去寻找儿子，而是趁儿子不在，大肆宰杀牲畜，大烹大嚼其肉。俗话说:“善恶到头终有报，只争来迟与来早”。这天，观音云游此地，被牲畜怨气阻了云道，拔开云道一看，见目莲母亲杀孽太重，不久人世，死后被将打入饿鬼道，永不超生，念及目莲的孝心和同是佛家尊者面，决心帮目莲劝化一下他母亲，减轻罪孽。观音降落云头，摇身一变，变成白发苍苍，病态恹恹的老太婆，奄奄一息的扑到在目莲家的阶前。青提夫人早上开门，见老太婆奄奄一息的倒在自家门前，怕老太婆死在自家门前倒霉。于是找来一条绳子，捆住老太婆的脚，然后把绳子一头驾在肩上，拖着老太婆走向野外……观音见此，知道无法劝化，一切冥冥自有定数。又过经年，青提夫人死了，由于生前没有做过善事，又因杀生太多，罪孽深重，被阎王打下十八层地狱，铁链酷刑常侍侯，扔下饿鬼道，永世不超生。某天，目莲在莲台打了一个盹，模糊中看见母亲被枷锁锁着，扑倒在地，眼泪汪汪对他说:“儿啊，娘好苦啊，被锁在十八层地狱，你快来救救娘啊！”。梦醒，目莲，便向佛祖询求，我要地府救母。佛祖呵呵一笑说:你要救母，现在不是时候，何况你母生前造孽太多，天地不容，已被沦为饿鬼道，永不超生，夲尊念你孝心可嘉，可教你怎样救母。你于七月十五日，建个“盂兰盆会”，广请僧人，为你母亲做场法事超渡，你自己亲自用黑豆，黑米，黑芝麻熬成粥，名曰:拗九粥，让你母亲吃饱，同时让所有饿鬼道的饿鬼吃饱，这样，你母亲就可转人世投胎为狗了。目莲听罢佛祖言，不由泪滴泣然道:“佛祖，即为人道，为何要变成狗呢？求佛祖让我母亲升如天堂如何？”佛祖看着匍匐莲台的目莲尊者，慈悲心动，不由叹了口气说:尊者孝心感天动地，夲来你母亲变为狗只是因果循环，罢罢罢，我送你九环锡杖一根，你去天下五方做点善事，为母积点阴德，再于七月十五日夜，用九环锡杖打开地狱之门，救你母亲转投人道，然后再诵七天七夜经文，你母亲便可升天堂。目莲携杖走五方，扶危济困，广邀天下僧众于七月十五日夜在福州建盂兰盆会。又化得天下黑米豆，芝麻，借来女娲炼石的锅，请来水火二神，用圣水和米，用神火熬粥。所以今天人们称，农历七月十五为盂兰盆节，又称鬼节/中元节，在福州还称拗九节呢。七月十五日夜，目莲尊者，拜过五方，走过奈河桥，踏过忘川河，来到十八层地狱，口中念道:“目莲尊者上，手持如来锡杖，唵，嘛，呢，吗，哞，地狱门自开，枷锁自落，见我亲娘，拗九粥饿鬼共亨……”就这样，目莲打开地狱之门，见到亲娘，两眼泪汪汪。母亲转投人世为狗，目莲又亲自诵了七日七夜劝善经，他母亲终于得升天堂。而今，广东雷州，把目莲破地狱编成目莲舞。而在全国各地，老人的时候，都请佛，道两教“先生”超渡亡灵，其中“过桥”“破地狱”，就连那段经文也有相同之处。所以当破地狱后，逝者进入阴间，亲人都伤心哭送。还有先生破地狱之舞，就是目莲舞，各地叫法不一样，沅陵人称窜花，七人组成。说了半天，好像目莲救母与打钱杆扯不上任何关系。各位看官朋友，莫急，且等逍遥一一道来:在湘西每年从大年初一到十五闹花灯，如果你看过闹花灯，花灯舞就不足为奇了。花灯舞非常形似目莲舞，也是七人组成，不同的是由七个女孩子组成，每人手托一个花灯，如蝴蝶般的翩翩起舞，给主家拜年，送吉祥。这七人，应合天上七仙女。在吃宵夜时，为主家打动九子鞭舞。 并边唱边打（舞）:一打一帆又风顺，二打二龙飞天台。三打三阳来开泰，四打四季广进财。五打五福临主门，六打六畜多旺财。七打七星高照来，八打八仙送福彩。九打九子登科早，十打十全十美才。歌调，打钱杆上钱串串，打得东主福寿全。打得余钱又剩米，打得今年胜往年。打钱杆哟叮当响，恭贺东主合家康！一年四季好运来，稻米丰收囤满仓！打钱杆，在手中舞起来，随着优美的锣钹鼓乐声中，宛若穿花蝴蝶上下翩飞！形成各种舞姿，8字形，二龙出水形，双龙进洞等各种舞蹈。这中间有一段打目莲救母的民谣:七月里来七月半，目莲救母在阴间。阴间救回母哟嗬，两眼泪不干哟！黑米稀饭喂母亲吃饱过忘川哟，依子哟嚯依嚯嗨目莲孝感动天地母亲得把天来升劝善调:人在做来天在看，人生在世多行善。积得善心为自己，死后免得过忘川。为人子女当孝顺，父母生你不容易。小时爹娘扶育你，父母晚年全靠你。二十四孝人皆知，孝顺父母趁在时。莫等父母西游去，哭坟烧纸已经迟。打钱杆在湘西盛行，但打钱杆的传说，鲜有人知道。不知那个年代。在一个大山脚下竹林旁有一祖母和孙子相依为命。祖母是个瞎眼老太婆，孙子却挺孝顺，家里很穷，靠打柴种地困难度日。祖母虽眼瞎，却心灵手巧。她用竹子，编织成各式各样的用具，叫孙子挑去集市上买，她的织工精纯，又加上价格适合，每次都抢售一空。孙子，无论天寒地冻，还是刮风下雨，每天为奶奶用草药泡水洗眼，帮奶奶推捏按摩，希望奶奶眼晴复明。可一天又一天过去，奶奶眼晴依旧，他也慢慢长大成人了。这天，他奶奶生病了，药石无效。奶奶忧伤对他说:祖母去时，多么想看着你成家，看来我是看不到了……。他握着奶奶枯瘦有茧的老手，也不禁掉下辛酸的泪水，他这家境，那家姑娘愿嫁呢？他只能“唉”的一声长叹！无巧不成书，他这一声怨气直冲霄汉，阻住那个正好云游路过的观世音菩萨。菩萨掐指一算，以知端的。于是一路金光至西天佛祖驾前曰:湘西出孝子，孝心可感天地，而今祖母在世弥留，只有一个心愿，盼能亲眼看他孙儿成家……。佛祖听闻，笑呵呵道:观音大士，你把你紫竹林竹子给我一根，我助他孝心功德圆满。并唤来目莲尊者，把九环锡杖上的九个铜钱取下，分别装于紫竹上，做成一杆打钱杆的样子。再嘱观音如此这般这般。观音领了法旨，又是一路金光，到了祖孙家。观音去竹林用打钱杆点化了一根竹子，变成一个年方二八美貌的姑娘，自己变成了一个老妇人。观音提着小竹篮，带着小姑娘袅袅娜娜的走进去:问他讨水喝，那孙子不仅孝心可嘉，而且乐善好施，扶危济困远近闻名。于是，他安慰奶奶几句，起身给观音和那姑娘泡茶去，一会他提个大茶壶，为观音二人斟上他在山林中采的红叶茶。观音和他奶奶聊了起来:说和女孩是母女，只因家乡发生洪灾，逃荒至此……，又问她孙子还没结亲，于是说把女儿愿嫁给她孙子，老奶奶激动的热泪盈眶，握住观音的手，连声道谢。选日不如撞日，当天二人就结婚了，观音把打钱杆送给那女孩，说日后自有用处。观音当夜驾金光去了，老奶也如愿以偿。不几天含笑的驾鹤西行。两口子相依为命，可他只懂种地，奶奶的手艺他也没学。不久有了小孩，生活很拮据。那竹子姑娘想起观音给的打钱杆，于是她有了主意。她把屋后的竹子砍来，做了很多打钱杆，又自编很多舞蹈，曲调，还四邻八乡招人组成团，她开始为打钱杆起名铜钱杆。教人舞蹈，曲调，四处买艺，赚钱营生。两口子终于不再为生活发愁。夜晚，夫人做了一个梦，梦见目莲尊者，教她目莲舞蹈，并告诉她，这舞蹈可以四处传教，让后人心存孝义。从此打钱杆花灯舞（目莲舞）在湘西各地广为流传。打钱杆起初只有九个铜钱，所以都称九子鞭。后来被人改为18钱，36钱不等。目莲舞，后人不断的改进，改成今天的广场舞，全国各地都有这种舞蹈，打钱杆也改变成今天的彩绸飘飘……。朋友们:《打钱杆的传说》只是一种传说”夲故事纯属祖辈口头传下的，无史可究。真正起因在哪？逍遥也不知道，那么你只能去探就历史啦！但是我记得我很小时候，三爷爷教我们打九子鞭时常说:“打钱杆，钱串串，打得今年胜往年，打得孝义满宇寰……”！还常念叨一首诗:人生生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。这首诗劝人为善，我也未去查出处，只是我把它牢牢记在心中。长大了，终于明白这首诗的意思是:“善有善报，恶有恶报，只是时候未到，如果不报，就是老天徇私了……”。所以人生在世，与人为善，与己有利，为人子女，定当孝顺。《打钱杆传说》虽没什么重大意义，却着重二个字“善与孝”。说了半天，打钱杆小时候玩过，现在有点生疏了。看到别人在广场舞打动时，激动的冲上去凑哈热闹，呵呵！谁知竟然跟不上节拍喽！美丽的湘西沅陵欢迎你，这里有很多的有趣的故事，期待你的参与！
感谢原创作者逍遥老师的精彩文章！
让我们都来品读家乡的美文！
作者简介：
张宏艳，男，笔名：逍遥（沅陵虎溪诗社会员，北京精短文学会员，都市头条认证编辑！）。白族，湖南省沅陵县大合坪乡符家山村人，因为从小爱好文字，与文字结缘，所以爱“涂抹”以丰富自己空闲时间。曾有“豆腐块”文章见诸《南叶》《珠江》《西江月》《飞霞》等打工杂志。为了宣传和推广家乡——沅陵
特向家乡人征集描写
沅陵或人或景或事的原创文章
（图文并茂者尤佳，小视频亦可）
征集拍摄沅陵风景或人或物的图片
无论你是文坛才子还是文艺小青年、文学爱好者
欢迎投稿
为宣传家乡尽一份心出一份力
本
