原标题：为什么小扎就能捐出一个王首富
又被刷屏了。
生于年的Facebook公司创始人兼CEO扎克伯格跟他的华裔胖妹老婆喜得千金，并且Facebook12月1日在一份证券文件中称，扎克伯格持有大约万股公司A类普通股以及4.19亿股具有特别投票权的股票。这些股票的绝大部分将用于扎克伯格的慈善事业。未来3年，扎克伯格每年出售或赠予的面簿股票不超过10亿美元。扎克伯格表示，在可预见的未来，他打算保持在面簿股票上拥有的多数表决权。于是有媒体解读为：小扎把他在Facebook的股权收益的99%用于慈善事业。（是用于，和我们直接交给红十字会那种是不一样的。）
其实除了喜得千金之外，捐款这事已经算不上是新闻了。扎克伯格早就签署了一份世界顶级富豪才有资格签的慈善承诺书，将自己的大多数财富用于慈善。和他一起玩的还有股神巴菲特，比尔.盖茨以及苹果的库克。目前扎克伯格的个人净资产大约为亿美元，此次慈善承诺之后意味着他为慈善付出的财富大约相当于刚获得中国首富头衔的61岁王健林的全部资产。又加上王首富是“国民老公”王思聪的父亲，也就是“国民公公”，名声在外，于是人们的攀比之心作祟，开始指责王首富为什么不捐。
其实如何处置个人财富是每个人的权力，既然一个老农民有权不捐他真有的那头牛，王首富就有权不捐出它的亿人民币。这有个特别拧巴的道理，之所以小扎可捐而老王不可捐，其内在逻辑的关键一环正是在美国没有逼捐这一说。恰恰是因为我们的社会动不动就吓唬富豪们，赶紧捐不然就是为富不仁，小心我们再来一次打土豪分田地。那么富豪们就更因为缺乏安全感而锁紧钱袋子，甚至干脆打包逃到一个更安全的国家。一个人饿了才想吃饭，渴了才想喝水，怕了才会特别想锁门。看一个人的心态就看他的需求，看一个国家的心态就看什么供不应求。一般来说什么商品感觉上最安全？土地、房子。看看中国就知道，王首富的主业就是房地产。他成为首富的一半原因是全国人民都缺乏安全感。别跟我抬杠说你爱国，空口白说自己爱国谁都会。一个一无所有的人是无法证明他对国家的信心的。只有敢于长期持有中国的股票，那才能证明你对这个国家真的有信心。连新版人民币都有的地方不敢收，就别提什么有信心。
美国人不光富豪肯裸捐，普通老百姓也是敢于在没有任何存款的情况下还能吃嘛嘛香。尽管我们中国开始搞新常态了，开始不以GDP为唯一衡量标准了，但是GDP还是洞察一个社会特点的重要线索。美国GDP中，国内消费占了40%，说明美国人不存钱啊，有钱就花。为什么不存钱呢？因为他们相信。富豪为什么肯裸捐？因为他们相信。他们相信什么呢？他们相信不需要那么多额外的财富来保障自己不会哪天走背字，沦落到饿肚子。整个美国从富豪到屌丝尽管经历了很多次经济危机但永远不知道想着买套房子保险，万一哪天吃不上饭，还能收点房租苟且偷生。要不就是他们缺心眼，要不是就是他们过得太安全。我相信一个GDP超中国接近一倍的国家的人不会缺心眼，那么就是太安全。
前几天财经大V
树我直言发了一片文章说的是人口净流入并不会导致房价上涨。他以日本东京为例证明在日本经济衰退的20年中，尽管东京人口不断上涨，但房价不涨反降。我认为日本作为单一个案并不能佐证这个结论。日本是全世界公认的福利体系最完善的国家，完善到已经抑制了日本国民的创造力的程度。在这样一个国家，它的国民很快就会发现，家不是每个人城堡。租房住，住旅馆，甚至住网吧，也都不至于使一个人因生病而一夜破产。在这种情况下，不动产就失去了很重要的一个功能------保险！中国在讨论要不要鼓励以房养老。不动产都干起社保局的活儿了，可见在中国地产的潜在价值和日本是完全不同的。中国的问题在于，为了安全感已经盖了太多的房子，可是大家还是感觉不安全。我并没有鼓吹高福利的意思。显而易见发达国家里，经济最没活力的全是高福利的。欧洲高福利，欧洲经济停滞；日本高福利，日本经济停滞二十多年。中国能够创造中国奇迹，其实部分原因可能真的来自于我们的福利没那么好，所以我们要奋斗。但是凡事有利必有弊，弊是利的成本。我们这些年锐意进取的一个成本就是我们越来越没有安全感。当不安感累加到一定程度，就反过来抑制成长。比如人才流失，比如热钱外流。甚至是股市玩过山车与不安全感也有着直接的关系。因为不安，每个人都想捞一笔就走，所以没有人去做价值投资……不管国家队多么努力救市，一有风吹草动，投资者立马风声鹤唳、草木皆兵，四散奔逃。甚至我们“中国制造”老做不成，也跟不安感有着直接的关系，你怎么能指望一个下个月就有可能被你开除的工人把一件产品做得精益求精呢？
19世纪末德国兴起了历史经济学派。他们有个很有意思的观点就是资本主义发生于英国，是由于英国是新教国家。在天主教国家，人们有钱就交给教会，根本做不到资本的原始积累。天主教徒已经放弃了今生而寄希望于天国。而新教徒则认为今生就是上帝的恩泽，所以要把今生先过好。光荣革命之后，英国王权被限制，私权被强化。每个人为了自己而生产，奋斗，积累，进而在新教徒所认为上帝的支持下，他们开始进行大规模生产，发生了资本主义。很多中国人就纳闷了，注重私权，那么岂不是人人都变得很自私，更不要提什么社会公益，慈善事业了。可是不要忘了，当财富属于你时，你才有权进行慈善事业。一个普天之下莫非王土的地方，你的财富都是皇上的，那么每个人就只能留下自己仅有的生活必须品，剩下的交皇粮，除此再无一粒米可用以帮助他人。而每当发生灾荒，需要赈济之时，这些粮食又交予同样没有私权的官员之手去执行赈灾。没有安全感的官员就要去过度的满足自己的安全感，进而夺占灾民赖以求生的口粮。是以“人相食”以平均50-60年一次的频率在中国历史上一再循环着。
所以我们真的没有必要去纠结为什么全球财富排名在李嘉诚之前的扎克伯格肯捐出多亿美金，为什么他这么有钱却只开一万美元的汽车，娶一个不是明星的普通女孩，考虑一些改善全世界医疗和教育的事。因为他的富裕是浸入骨子里的，不再需要奢侈品、美女、豪车这些可见的东西来物化自己的安全感。正如孟德斯鸠在《论法的精神》中指出：“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。“如果有那么一日，我们也会有自己的扎克伯格。
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