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鞍山小学校，原址位于今鞍山市四方台，建立于年，是鞍山“满铁附属地”内建设的第一所专门招收日本人子弟的小学校。解放后为实验小学，后为鞍山市石油化工技工学校，现已拆除。

（日伪时期的鞍山小学校校舍）

鞍山小学校（儿童图书馆）

（鞍山小学教育设施）

（鞍山实验小学）

（年，日本人北小路健的画册《满洲之旅》中的鞍山市石油化工技工学校）

鞍山中学校，旧址位于今鞍山市铁东区中华南路与工农街交汇处西南（工农街31号）。年4月由满铁创立，年校舍部分建成。年时，有班级10个，学生名，教师23名，兼职1名，嘱托1名。年3月，正式命名为鞍山市第一中学。目前为鞍山市第一中学分校新元高级中学址，建筑已加层扩建。

（日伪时期的鞍山中学校和校长矢泽邦彦）

（日伪时期的鞍山中学校，最后一张图片来自FOTOE图片库。）

（日伪时期的“鞍山中学校”全景，此图片来自中国记忆论坛“天地之间”的发帖，致谢！！）

（伪满时期的“鞍山中学校”及“满铁病院”）

（上世纪80年代时从烈士山向北拍摄的一张照片，图中右侧中间的灰色三层楼就是鞍山中学校旧址。）

（年3月，鞍山中学校旧址。）

鞍山制铁所烧结工场

（鞍山制铁所烧结工场，年建立。）

南满洲铁路株式会社鞍山病院，始建于年，旧址位于今环钢路（“吉町”）鞍钢小南门内，是一座二层砖混结构建筑，楼体呈东西走向，建筑面积平方米。建筑物内部结构的装修大都采用实木，木质的地板、扶，红松屋顶。后来这里又陆续成为日本人办学的“公学堂”、日本炮兵部队驻军等场所。

建国以后，这里是老鞍山建筑公司和筑炉公司共用的办公场所。年，这座小楼成为当时鞍钢烧结总厂办公楼。年，厂里对办公楼进行了整体加固，在建筑物的外墙四周增加了水泥柱子，虽然楼的外观稍有改变，但建筑更加坚固。年7月，鞍钢烧结总厂和鞍钢炼铁厂合并组建为鞍钢炼铁总厂，原烧结总厂的办公人员搬迁到炼铁总厂办公楼。年，鞍钢保卫部(人民武装部）迁至此楼至今。

（满铁鞍山病院早期的建筑及附属建筑群）

（“满铁鞍山病院”旧址，图片来源于网友“沈水之阳”的发帖，致谢！！）

年，满铁鞍山病院正式迁入今铁东区南中华路77号（“满铁附属地”铁东南九道街）医院门诊部址。年，日本人把它改做“医院”。新中国成立后，医院先医院、医院、医院，年命名为医院、医院。年医院被确定为中国医科大学第六临床学院暨研究生培训基地。

（位于今铁东区南中华路77号的“医院”旧影）

（伪满时期的鞍山中学校（图右）和医院（图左））

(年，日本人北小路健的画册《满洲之旅》中的满铁鞍山病院旧址。)

（上个世纪八九十年代时的医院，建筑已经过改建，图片拍摄于鞍山市博物馆。）

（年3月拍摄的医院）

正隆银行，是日本殖民统治时期日中合资的地方银行，年7月由日、中两国民间共同出资38万元创建。本店初设营口，鞍山设有支店。年日本东京安田银行出资70万元，正隆银行又增资百万元，对银行业务进行了大幅度整顿，本店迁至大连（原址位于今中山区民康街上）。其后几次增加资本，至年达到万元，成为当时当地的大银行。年12月兼并龙口银行，主要业务为承办关东州地方费、大连市公金金库事务与安田银行有往来的工商业户的金融活动，年12月并入伪满兴业银行。

正隆银行鞍山支店，位于当时的南三条町二番地，大正十四年（年）十二月二十三日创立，资本金壹仟贰佰万元，支店长铃木精一。

（日伪时期的正隆银行鞍山支店）

（年时的正隆银行鞍山支店广告）

满洲银行鞍山支店，位于当时鞍山北二条町六番地，大正十二年（年）八月一日创立，资本金壹仟万元，支店长青木唉吉。

（满洲银行鞍山支店）

（年时的满洲银行鞍山支店广告）

满洲银行是日本商人设在东北的商业银行，前身为安东贮金银行，是在华日商合资经营的一家普通的股份制商业银行，其经营的也只是一般的存贷款及汇兑业务，只起到信用中介、支付中介的作用，不具有发钞职能，所提供的金融服务也仅限于在中国东北的日本人。总店设在安东（丹东），成立于年。年改名为株式会社满洲商业银行。

第一次世界大战结束后，世界经济形势好转，日本侵入中国东北的金融势力也呈现出异常的活跃状态。但随之而来的日本国内出现经济恐慌，很快波及到日本殖民统治的满铁附属地，日本殖民统治当局为了维护其殖民地金融，于是对附属地的财界进行整顿。遂于年将株式会社大连银行、株式会社辽东银行、株式会社奉天银行、株式会社满洲商业银行四行合并，组成满洲银行。头取（董事长）为日本人井启太郎，本店（总行）设在大连伊势町69号。注册资本为金票（日殖朝鲜银行货币）万元（实缴万元），在大连、奉天、金州、瓦房店、鞍山、抚顺、铁岭、公主岭、长春、吉林、本溪、安东以及朝鲜新义州等地设立分支机构19处。

伪满洲国成立后，年3月，伪满政府公布《满洲国民经济建设纲要》规定：“为谋工商业之发达，应设特殊金融机关，特准发行有奖债券，籍以供应长期低利之资金”。年伪政府秉承日本统治者实施《重要产业五年计划纲要》的旨意，于同年12月3日公布了《满洲兴业银行法》。据此，于年1月1日将满洲银行总分行、朝鲜银行在中国东北的分行及办事处、正隆银行总分行合并，组成“满洲兴业银行”，总行设在伪满首都新京（长春）。

参考资料：

新浪雪城艺术中心的博文——邹议“满洲银行”与“满洲中央银行”之区别

鞍山忠魂碑，原址位于鞍山“台町”内的“山顶公园”（今东山宾馆内3号楼和4号楼中间草坪处）。该纪念碑是为纪念在日俄战争中阵亡的日本军人而建，拆除时间不详。前几年沈阳网友“三好街”曾在附近的一户居民院内拍摄到疑似原“忠魂碑”的附属物件。

（上世纪30年代时的鞍山台町山顶公园，图中右侧远处的尖顶高建筑即为“忠魂碑”。）

（日伪时期的鞍山忠魂碑，最后一张照片来自Fotoe图片库。）

（网友“天地之间”转发沈阳网友“三好街”拍摄的疑似“鞍山忠魂碑”遗存物件，感谢！！）

千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处，古称积翠山，又名千顶山、千华山、千朵莲花山。位于鞍山市东南18公里处，总面积44平方公里，是全国重点风景名胜区。千山为长白山支脉，主峰高.3米，总面积72平方公里。山峰总数为座，其数近千，故名“千山”。千山“无峰不奇，无石不峭，无庙不古，无处不幽”。古往今来，一直是吸引众多游人的人间胜境。

（三张老版千山地区地形图）

千山历史久远，早在北魏时就有了佛教徒的踪迹。辽金时代，佛教更加兴盛，著名的“五大禅林”香岩寺、大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺等已形成了一定规模的古建筑群。明清以来，道教进入鼎盛时期，有九宫、八观、十二茅庵等38处不同风格的庙宇和大量的碑、塔、亭、阁，僧道数百人。

（千山风景旧影）

千山以奇峰、岩松、古庙、梨花组成四大景观。按自然地形划分为北部、中部、南部、西部四个景区。包括20个小景区和处风景点，分布在几条沟谷内。北部景点主要有无量观、龙泉寺、南泉庵、五佛顶和“小黄山”；中部景点主要有中会寺、五龙宫；西部主要景点有太和宫、斗姆宫；南部景点主要有香岩寺、仙人台。千山北部景区还新建了全周电影院、惊险世界宫、唐代古城等一批人造景观，架设了五佛顶、小黄山两条空中客运索道和森林火车。在千山北部绣莲台景区内，一尊天然形成的巨型弥勒大佛威严正坐山巅。大佛身高70米、肩宽50米、头高10米，形象逼真、栩栩如生，是千山一大奇观。

（伪满时期的千山观光入口石灯笼。石灯笼高约三四米，石制，底坐下宽上窄，为中西结合的建筑风格。）

（日俄战争时期的一张图片-“千山远望”）

（只容一人通过的“八步紧”-年）

（六十年代初千山内的门）

（日本人北小路健的画册《满洲之旅》年——乘卡车去千山旅游的人们）

(上世纪八十年代时的千山正门)

(年时的千山正门）

千山，一年四季景色各异，而宗教文化是千山人文景观的主体。“临山已谛金钟响，入庙先闻玉炉香”。千山有寺、观、宫、庙、庵等20余处，宛如一颗颗闪光的宝石，镶嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。正如清初镇国公爱新觉罗高塞在诗中描写的那样：“梵宇起中天，香岩响碧泉。虚堂清晓露，幽壑静鸣蝉。恣引螺峰翠，松含像巅烟。寺以峰为屏，山借寺为显。”

参考资料：

百度百科——千山

百度旅游——千山

千山大安寺位于千山南沟，俗称高山古刹，在五大禅林之中素以“雄旷”而著称，是佛教传入千山最早的开发地之一，系市级重点文物保护单位。大安寺历史悠久，通明峰悬崖上迄今仍保留着唐代以前的古庵遗址及麻绳纹的瓦片。因所处位置偏远，交通不便，至今仍保留着原始森林植被的生态面貌。

如今，最初的建筑已不复存在，但处处古庵遗址却清晰可见。从寺内现存的明代嘉靖十八年（年）、万历十二年（年）、清代康熙二十四年（年）、道光四年（年）、道光十一年（年）、道光十三年（年）碑文中可以看出，大安寺在历史上多次遭受灾害，多次重修。

（年时的千山大安寺）

（大安寺旧影精美的木雕之一）

大安寺山门，单檐歇山式建筑，高4米，宽6米，面阔一间，大脊雕二龙戏珠，两端有大吻，粗粒花岗岩搭建。建于清道光八年，重修于道光十三年。造形宏阔，朴素典雅，石券门楣上刻有“敕建大安禅林”之语，两侧各有一个“日”字与“月”字，其含义意为与日、月同辉，光茫四射。

（大安寺山门）

山门两旁是石砌断崖，有石狮一对，是民国24年（年）大安寺方丈童灵所立，每只重达一吨，造形逼真，神态各异。当年人组成64副杠，如同抬轿一般抬上山来，耗时三日。

韦驮殿在山门的北上方，硬山式建筑，砖木结构，面阔三间，有回廊。殿内奉泥塑弥勒、韦驮，两侧是四大天王。

正殿为单檐歇山式建筑，砖木结构，面阔三间，进深三间，大脊砖雕图案，斜脊砖雕跑兽。檐下有柱头，补间七铺作三重昂斗拱。回廊为六棱石柱，底部是鼓形柱石。殿内奉泥塑释迦牟尼、药师、阿弥陀佛等。正殿外两旁各修配房三间，东侧是禅堂，两侧是客堂。除正殿的单檐歇山式建筑外，其余都较完整地保持着清代单檐硬山式的建筑风格。

钟楼是歇山式建筑，砖木结构，楼内有铁钟一口，重达千斤，上印有“大明嘉靖九年八月十五日造”。

寺外有石塔一座，在大安寺山门南约50米处，塔为六面七级实心密檐石结构，高约15米。

（羅漢洞内の羅漢佛）

罗汉洞长约20米，宽约3米，天然形成的洞，后经人工稍加修整而成。洞内有一道用石头砌的墙，将洞内分为两部分，北洞内奉观音像，两旁是十八罗汉；南洞内是僧人居住的地方，南洞上有石额一块，上题“佛光普照”四个字。

大安寺景观以奇峰古刹交映而著称。清光绪太使品题16景为：保泰晴岚、唐峦拥翠、金刚镇地、佛手擎空、碧桃献寿、香炉暮霭、石洞藏云、双峰排荙、悬崖饮马、宝塔迎风、昙云捧印、蒲町长春、西阁凌虚、通明夕照、石棚卧虎、钟楼远眺。 　　

清代左都御史姚元之曾赋诗赞道：“明霞为饰玉为容，山到辽阳峦嶂重，欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉”。而千山正是人文景观与自然景观的完美统一，宗教文化是人文景观的主体。

（大安寺新影，图片来自网络，感谢原拍摄者。）

千山南泉庵，道教庵堂。旧址位于今鞍山市东南十公里的千山北部南泉谷内。据明万历四十年（公元年）重修碑记载，自唐建庵，中经很多朝代，屡次重修，一直到万历已酉年（公元年），“孙公”等人见古刹已成废墟、便募金伐石，开始重建南泉庵。先后建了佛堂、斋堂、门楼、垣墙等，后来又经数岁补茸，又开拓殿宇三间。原是僧庵。清代道教进入千山以后，康熙六年()道士王一贯重建后改为道庵，经乾隆五十年（公元年）、嘉庆五年（公元年）、道光四年（公元年）、道光二十六年（公元年）相继重修与扩建，使南泉庵才具有现在这样的规模。主要建筑有庵门、三皇殿、配殿、客堂、斋堂及道舍等二十余间。是千山现存的六庵之一。

（日伪时期的千山南泉庵庭院和重楼宝鼎）

南泉庵当年是收藏经版和刻印经文之所。据清嘉庆十四年九月（公元年）、道光四年（公元年）、光绪十年（公元年）所立之碑文载，南泉庵道人“南泉庵观商议”，“处心数载，募化八年，敬刊经版百余块”，“印经者俱来此”；“道教经版久存千山”，“不意前有之经施散已尽，吾等遂捐资重修刷印，并增金科玉律之版”。南泉庵收藏经版和刷印经文的经堂现已无存，但遗址尚可见到，一进院门，即可见地下有青石房基，这就是当年经堂的遗迹。

（日伪时期千山南泉庵附近的山峰、奇石）

南泉庵以它彩绘精美，雕刻细腻的精湛建筑艺术和幽雅宜人，清新秀丽的风景吸引着旅游者，虽然它处于北部风景区比较偏远的地方，但仍有很多人怀着探奇揽胜之心，来到这里。

千山青云观，道教宫观。位于今鞍山市东南十公里的千山五佛顶北。清代嘉庆二十一年（年），由普安观道士邢本隆创建，道光、光绪及民国年间(-)均有重修，年又大修了一次。主要由大殿、关圣殿、客堂、道舍及库房等三十余间建筑组成，面积约多平方米。大殿三间，硬山式建筑，殿内原奉瑶池圣母、骊山老母、泰山娘娘及王灵官等塑像；关帝殿中昔供关圣帝君、关平、周仓、吕祖等塑像。观之附近有丹霞洞、翻天印、蟠桃石、喷云虎四大胜景。

青云观在文革期间也遭到破坏，但大多数建筑尚存，现因长时间无人看管，建筑年久失修相继倒塌，只剩一栋小房和部分残迹，急待重建。

(千山青云观)

（伪满时期的千山青云观全景及大殿）

（喷云虎）

（翻天印）

千山五佛顶位于西海景区，海拔.12米，是千山风景区的第二高峰，是千山开发比较早的风景点之一。在当地自古还流传着“登不上五佛，看不尽千景”和“山高不过仙人台，庙高不过五佛顶”的说法。在年前，想要上五佛顶，必须经过两上小时登山，而现在在年修建了长米的空中索道，经过7—8分钟的运行就直接把人送到了景区的4/5的位置，这样使游客不必太劳累就可以登上五佛顶。

（日伪时期的千山五佛顶风光）

五佛顶开发于明代万历年间，由于山顶光秃的山峰，其上多沙而少土，无草无木，如和尚光秃的头，故日佛头山。相传，当唐朝李世民曾与高句丽族有一些交战，曾屯兵于千山。因李世民信佛教，所以与老僧一同游览千山风景，当游览至佛头山时，不觉为佛头山的景色所惊呆，近望座座山峰犹如朵朵莲花开放，远眺视野开阔，太子河像一朵白色的彩带奔流不辍，唐太宗兴之所致便问僧众此山何名?老僧答曰：“佛头山”，唐太宗沉吟半响脱口说道：“名曰佛头山，无佛在山巅，何不请佛至，证明实佛山”。老僧听后认为皇上要运上五佛，因为他们把“无佛”听为“五佛”，听“实佛”为“石佛”，于是五大禅林各命一名弟子不远万里，从河南少林寺运回五佛立于佛头山，从此易名为“五佛顶”。

(日伪时期千山五佛顶上的“石佛”)

（网络图片，如今的千山五佛顶。）

这个传说流传至今，而现在立于山上的玉佛是年千山风景区重塑玉佛为墨玉的，依次为日月灯佛、阿闪佛、释迦牟尼佛、无量寿佛和焰肩佛站在五佛顶极巅，万仞白云俱在脚下，近望山峦叠嶂，松海飞涛，苍翠尽染，远眺蓝天尽处，秀峰景亭点缀其中，轻云薄雾缭绕峰尖，恍若仙境。

千山仙人台景区总面积22平方公里，景区素以山高、石怪、奇松、庙古、塔多、径幽而著称于世。历来名人词客游踵所至，不少留题，所谓无峰不奇、无石不峭、无寺不古、重峦叠嶂、古松参天。

（日伪时期的千山仙人台）

(上世纪八十年代时的千山仙人台)

仙人台是千山最高峰，海拔.3米，有千山“庙高还过五佛顶，山高不过仙人台”之说。台顶有峭石，向东伸出约10米，状如鹅头，三南深涧，其顶狭小，上轩南极八仙石像，中刻棋盘，盖取八仙庆寿仙人弈棋之义。传昔有吕洞宾曾在此下棋，故称仙人台。另传丁令威成仙后化鹤飞来。峭石东下刻菩萨坐像一尊，上额有清人涂景涛题写“仙人台”三个篆字。在此南眺渤海，北望古城，东看凤岫千障，西俯辽河炊烟。令人赏心悦目。游览千山有“不到仙人台，就等于白来。”这样的谚语。

仙人台景区名胜古迹甚多，历史悠久，五大禅林，无量观、中会、大安、香岩、三大寺均建在这个景区内。清代建的五龙宫、朝阳宫、太和宫殿、东极宫、泰安宫、斗姥宫、圣先宫、慈祥观、石龙庵、木鱼庵、洪谷庵等十多处道教庙宇均分布在这个区域内，著名景点近百余处。

参考资料：

百度百科——仙人台

千山香岩寺，位于千山南部，是千山的早期建筑，相传建于唐代，最迟不晚于金、元。香岩寺结构精巧，雕刻细腻、装饰华美，它的建筑艺术令人惊叹。这里的建筑均为单檐硬山式，脊上有彩色浮雕，斜脊有跑兽，檐下有五铺作的柱头、转角斗拱，枋下有盘龙、犀牛透雕。始建于后汉年间，为千山五大禅林之一。

（日伪时期的千山香岩寺之古碑）

香岩寺四周名胜古迹颇多，堪称千山之冠。经历东汉、三国、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清近两千年，时毁时建，不少古迹保留到今天。千山第一高峰仙人台雄踞于寺后，寺内天王殿和大雄宝殿之间有一株树龄为三、四百年的古松，皮似龙鳞，枝干盘曲，人称“蟠龙松”。寺前有元代高僧雪庵的墓塔，与雪庵有关的古迹还有老祖洞和炼魔石。寺东山上的“双峰塔”建于金代，雕有飞天等图案，建筑美观大方。寺西北有一山形似卧虎，名为“卧虎峰”，寺东山上有一块20多米高的巨石，叫“鹦鹉石”。寺前还有一座四个山头的山峰，中间高，两边低，形似笔架，故名“笔架山”。峰下的山坡五彩缤纷，如锦似缎，人称“绣坡”。

（伪满时期的千山香岩寺雪庵塔）

（如今的千山香岩寺雪庵塔，图片来自网络，感谢原拍摄者。）

（上个世纪初的千山香岩寺）

（日伪时期的千山香岩寺下满溪之梨花）

（年时的千山香岩寺）

(上世纪八十年代时的千山香岩寺)

寺院建于两崖夹护之间，前有将军峰，左有锦绣坡，右为仙人睛，与香岩寺交相辉映，风光如画。现存主要建筑包括天王殿、西方接引殿、大雄宝殿、地藏殿、弥勒殿、药师殿、观音阁以及东西配房28间，为硬山式建筑，雕工精细，建筑精美，构成千山风景区一道独特的人文景观。

千山祖越寺，位于鞍山市千山风景区，是千山五大禅林之一，辽宁省重点文物保护单位。祖越寺相传始建于唐朝，原名灵岩寺，金代曾是皇家寺院，金世宗之母贞懿太后曾静修于此，明嘉靖年间大部毁于山洪，年（明隆庆六年）选址重修。

（日伪时期的千山祖越寺）

祖越寺面积为.9平方米，虽经多次修建，仍带有明代建筑风格。祖越寺建有建筑七幢：正殿（释迦殿），韦驮殿，阶下为东西配殿，配殿南有钟、鼓楼，呈东西对称。正殿东侧是胡仙堂和客室，殿堂内供奉有泥塑，木雕佛像等30余尊。寺门正对正殿释迦殿，门外是长达50米的一堵石墙。

祖越寺风景点最早有十一处，即三台、鹁鸽崖、八宝琉璃井、来鹤亭﹙四松亭﹚、弥勒峰、一览亭、玲珑塔、正直松、双石塔、灵岩峰、无幢塔，其中以弥勒峰最为著名。而在祖越寺周围又有玉皇阁、罗汉洞、八步紧、七步松、夹扁石、一步登天等二十四景。

清康熙皇帝曾题诗《祖越寺》：“青山横古寺，羽旆陟层巅。地僻茂堂小，桥危石径穿。夏条含嫩叶，春卉发遇妍。寂寞空林午，时间钟声传。”

参考资料：

百度百科——祖越寺

千山中会寺是千山五大禅林之一，位于千山仙人台景区的五老峰山坡上，中会寺因为北有龙泉、祖越寺，南有大安寺、香岩寺，而安居于中心位置。是千山诸高僧开会、议事讲经说法的道场，故名中会寺。其四周的壑谷中梨树很多，五月漫山遍谷，一片雪白，香气四溢，又叫香雪寺。

(日伪时期的千山中会寺)

中会寺始建于汉，后经唐、宋、元、明各代修建，现占地面积为平方米，殿宇依山临洞，高低错落，与四周山峰浑然一体，不仅布局十分精巧，而且建筑工艺亦十分优美。中会寺建筑集明代歇山式和清代硬山式建筑风格于一身，许多建筑别具一格，堪称山中一绝，倍受游人钟爱。

中会寺山门是千山为数不多的排楼式的建筑，而在山门上有一副对联写道“为涤尘襟寻宝刹，愿新庙貌焕灵光”，在横额上写道“中会古刹”四个字。中会寺的建筑，明显的有新旧之分，新的建筑为毗卢宝殿，是中会寺最宏伟的建筑，大殿占地面积平方米，为仿宋建筑，高16米，属三层飞檐斗拱雕建筑风格，里面供奉着亚洲第一千佛，其头高2米，身高3米，莲花座7米，总高度12米，重13.6吨，内为铜塑，外部18K金铂包裹。大殿两侧壁画按逆时针方向依次为佛祖释迦牟尼从出生涅盘的过程。

(上个世纪八九十年代左右的千山中会寺)

（千山中会寺新影，图片来自百度搜索，感谢原拍摄者。）

转过大殿，可以看见比较古老的建筑。首先，看到的是天地楼，它是千山唯一一座芜殿式庙宇建筑，砖木结构，面积达2l平方米，东西各有小门楼一座，颇具小巧美之特点，居高临远，美不胜收。天地楼对面是一棵三百年的古柏，此树有淡淡的香气，也被称为香柏树，在树后是观音殿，殿门前上有一幅楹联“大慈大悲观音愿，救苦救难菩萨心”，是说观音是世间最具同情心的大慈大悲救难菩萨。殿内供奉的是千手千眼观音。它是观音三十三法身之一，相传她有二十五只手和二十五只眼睛，每只手和每只眼睛都有40种法力，故称为千手千眼。两侧为文殊和普贤菩萨。他们分别骑着狮子和大象，代表着智慧和真理。殿两侧还有十八罗汉，整个观音殿内也都是铜佛为主。

绕过观音殿为中会寺正殿祗圆法界，这里是高僧讲经的精室美舍，中国供奉着佛主释迦如来，整个殿庙重建于明万历八年，面积平方米，殿内供的横三世佛，中为释迦如来，右为消灾廷寿药师佛，右为阿弥陀佛，东西为韦陀，西面为伽蓝菩萨。位于五老峰南坡上有一白色砖塔，高2米，四棱形呈白色，远看如瓶，故名为净瓶峰，塔基甚小，仅能容五六人并肩而立，足下百丈深崖，令人毛骨悚然。从西向东望去，大殿斜脊呈八字形，两边跑兽排列有序，大尾直竖，形成尖状，远处净瓶峰上白色的宝塔与大殿斜脊前后相叠，高低错落，构成一幅美丽的图画，又称斜脊宝塔。中会寺自然风光也十分美丽，寺内有犀牛望月，寺西有“观音倒坐”“海螺峰”“宝剑刺鱼”，被誉为中会十二景，它们各具特色，维妙维销，千姿百态，变幻无穷，惹人流连忘返。

参考资料：

百度百科——中会寺

千山无量观，位于千山北沟，亦名无梁观，传因初建时无梁而得名。清代康熙六年（年）道教全真龙门派第八代弟子刘太琳创建，后屡有修缮。整个建筑依山随景而筑，殿宇房舍成阶梯状，层层而上，气势壮观，布局自然，结构巧妙，是东北著名的道教宫观。

（日本人出版物中关于“无量观”的介绍）

观内外主要建筑有老君殿、三官殿、慈航殿、南天门、八仙塔、祖师塔、葛公塔等；老君殿创建于清代康熙初年，嘉庆、道光及同治年间均有修葺，殿内供奉太上老君塑像；三官殿系清代道光二十六年（年）创建，因祀三官大帝而名；慈航殿，原名慈航阁，中供慈航道人圣像。

（日伪时期的千山无量观）

（伪满时期的玉皇阁）

（民国时期的三官殿）

（伪满时期的三官殿）

（伪满时期的木鱼石旧影）

（千山无量观的道士们和日时计）

（原无量观西阁的楹联，上联是：水界辽河山通华表历数代毓秀钟灵真乃东都胜迹。下联是：千峰拔地万笏朝天看四时晴岚阴雨遥连南海慈云。此楹联是臧乃用在光绪癸末年间（年）所写。）

（莲花峰观音洞）

无量观前山腰间有一石台，台上置石桌石墩，四周环以短石垣栏柱及石板，相传昔日常有仙人羽客栖集于此，故人称“聚仙台”；台东有八仙、祖师、葛公三塔。沿山门拾级而上至西峰，峰顶石台，名振衣岗，岗北山峰，古称拜斗台，昔为观内道士朝拜北斗之处。观之周围峰峦叠嶂，松海环绕，有南天门、钟楼、万年松、正直松、石龛松等众多名胜古迹。

（罗汉洞上方的“净瓶石”旧影（图左），现称“无根石”。）

（千山无量观及附近景物旧影）

（伪满时期的葛公塔、八仙塔）

(伪满时期的八仙塔)

（民国时期的祖师塔）

葛公塔。葛公，名葛月潭，祖籍山东，生于年。他是当时琴棋书画样样精通的一代才子，也是张作霖的幕僚好友，为人善良，每遇灾荒，都会赈济灾民。他还在沈阳开办学校，专门招收穷人的孩子读书。年，葛公羽化，享年8l岁。由于葛公的名望，张学良等人出资，为他在千山建造了葛公塔。

（民国时期的葛公塔）

（伪满时期的葛公塔）

（上个世纪六七十年代时的葛公塔和八仙塔）

(上世纪80年代时的千山无量观)

（年8月31日，拍摄于千山无量观）

鞍山人民剧场，原址位于今鞍山市铁东区五一路与铁东二道街交汇处南，银座商厦旁。日伪时期建筑，当时是一座娱乐场所。鞍山解放后，市政府考虑到人民文化娱乐需求，保留了这座建筑，并作为剧场使用。年剧场拆除，留下一片空地至今闲置。

（伪满时期的鞍山市街，图中间道路就是今五一图，电线杆后面的建筑就是鞍山市人民剧场的前身。）

（日本人北小路健的画册《满洲之旅》年——人民剧场）

上个世纪90年代以前，这座建筑成为鞍山人最重要的文化、消遣场所。赵本山、陈晓旭、王平等知名演员都曾在这里演出过。上个世纪80年代，由鞍山艺术剧院排练的话剧《蔡文姬》，更是让剧院场场爆满。连周边地区的农民也赶着马车、带着干粮来看戏，买票的队伍排了整整一条街。高峰时期，人民剧场每年要演出多场话剧，平均每天一场。　

(年时的鞍山人民剧场，图片拍自鞍山市博物馆。)

（网络图片，年时正在拆除的人民剧场。）

上个世纪90年代以后，随着电视等媒体的发展，人民剧场的繁华逐渐褪去。演出的舞台剧越来越少，后来变成大多数时间都在放电影的单一文化场所。剧场的规模也从高峰时期的多平方米，楼上、楼下多个座位，缩小到只剩下多个座位、一层楼的中等规模剧场。而其他地方以商业场所的形式租赁出去，以补贴剧场的人员开资、维修等费用。

年10月，人民剧场开始拆除，留下一片至今还闲置的空地。现在，人们在站前步行街走到北侧出口，右手边那片空地就是当年的人民剧场所在的位置。

（年，远处蓝色围挡围起来的区域就是原“人民剧场”址）

鞍山小野田水泥厂（鞍山小野田セメント会社），原址位于今鞍钢厂区内西耐大道与鞍刘路交汇处东北侧，建于年4月。当时日本本土用煤受到管制，水泥业过剩设备只好搬到殖民地或占领地，以供当地使用。该厂在东北的大连、哈尔滨、牡丹江等地也建有支社。解放后改称为鞍山水泥厂，年生产能力41万吨，主要采用干法回转窑的烧成方法。拆除时间不详。

（伪满时期，位于昭和制钢所厂内的鞍山小野田セメント会社。）

（如今鞍钢厂区内西耐大道与鞍刘路交汇处东北侧附近的航拍图，图中红线区域内即为原鞍山小野田水泥厂位置。）