李志敏（—），北京大学资深教授，著名法学家，北京大学燕园书法协会（北大书画协会前身）首任会长，中国书法家协会理事兼中国书协艺委会副主任，北京书法家协会第一副主席兼评审委员会主任。早年求学武昌艺专，后常年授业北京大学。他工诗文，擅绘画，篆隶楷行草皆能，尤精魏碑和狂草。同时，书法理论研究贡献颇巨，著有三春堂《书论》和《草论》。是我国当代书法大家，引碑入草开创者，与沈尹默合称“北大书法史上两巨匠”，与林散之并称“南林北李”。
一、李志敏的早年岁月及艺术人生
年4月，李志敏生于湖北老河口，祖籍河南南阳界中镇李庄。从小读书习字，聪颖仁义且具艺术天分，深得邻里嘉赞。由于时局不靖，他少年时代曾辗转于河南南阳、河北邢台和湖北襄阳求学。
年，李志敏考入武昌艺术专科学校（中国最早的三所艺术专科学校之一），专攻书法和水墨山水。据同学汤文选回忆，李先生的书法功底好，入艺专不久，即成为班上画得最好的学生。许多人都向他学写字，他练过的字，就被同学拿去，当字贴来临写。此外，他还会刻图章，布局苍劲老道，也常有同学请他治印。他的书法、山水、治印都带有北派风格。另有同学回忆：他除了画画，还是画画，一天到晚关在画室里画画，写字及刻章。很少出去走走。他平常只穿蓝布长衫，吃得也很简单，生活很艰苦。
年，李志敏考入中国政法大学（由民国时著名的法科大学朝阳大学改建）。次年，该校并入中国人民大学，他进入中国人民大学法律系学习。年，他到北京大学法律系任教，直到年初退休。曾任中国婚姻法学会副总干事，北京大学民法教研室主任。他年参加民法起草工作，年参加婚姻法修改调查研究工作，年参加公司法起草工作，年起在北京大学和中国政法大学招收硕士研究生。曾讲授苏联和东欧国家民法、婚姻法、外国民商法、中国古代民法史、中国婚姻制度史、比较民法等课程和专题。出版法学著作主要有《民法教程》、《继承法概论》、《中国古代民法》（中国大陆地区最早出现的民法史著作）、《外国民商法》等，主编《比较家庭法》等书，翻译《施蒂纳和许来特的比较》等论文，校阅《国际合同》、英国《合同法概论》等著作。此外，他在多年法学教学研究过程中，还留有许多珍贵法学著作和讲义手稿，具有极高学术价值，尚未及整理或出版。他教过的学生有现任国务院总理李克强，华东政法大学原校长何勤华，北京大学原常务副校长吴志攀，著名行政法学家姜明安等。值得一提的是，来到北京后，他开始痴于京戏，并擅长京胡。
李志敏的生活是不幸的。年，他在《工人日报》工作的妻子孟昭蓉老师，因心直口快而在反右运动中被打成了右派。李志敏受到了牵连，虽仍在北大工作，但孟老师却被发配回河北唐山。他屡经坎坷，生活拮据，长期住在北大为单身教师安排的筒子楼里。最为不幸的是，年他的两个心爱的女儿，竟葬身唐山大地震。由此可以理解李先生的书风为什么那么苍茫恣肆、枯涩劲正，要知道书法是情感因素与形式美的直接结合，只有把自己的性情及感受表现在创作里的人，才称得上真正的书法家、艺术家。李先生无疑是拔乎其类的书法大家。
李志敏穷其一生致力于书论研究和书法探索，系统梳理书法史论及历代书论专著，遍临诸体碑帖，大字取法《石门颂》、《泰山经石峪》、《石门铭》、《瘗鹤铭》、《郑文公碑》、《龙门造像》等；小字以墓志碑版和皇象、索靖、陆机章草为根基，兼修金文、简牍等；今草主攻张芝《冠军帖》、张旭《断碑千字文》《肚痛贴》《古诗四帖》、怀素《大草千字文》《自叙帖》、颜真卿《裴将军诗》及二王阁帖等。他在临习古帖上用力极深，临习方法也独特多样。从留存的临习遗迹研判，如他临怀素《大草千字文》时，采用的是“对临法”，力求做到与原作形神兼似；而当他临怀素另一名帖《自叙帖》时，则将张旭《断碑千字文》的笔法与《自叙帖》的结体融为一体，“用颠张之笔法写狂素之结体”，汲取两位狂草宗师之精髓，这样的临习方法前无古人，匠心独具。
在植根坚实书法功底之上，李志敏最终开创了引碑入草独特书风。他将碑之雄强方笔和开阔圆笔，自然嵌入狂草创作之中，使之互通互融，亦方亦圆，方圆兼备；将碑之用墨的生涩老辣及饱墨法引入草书，形成线条点画更具张力、浓枯对比更为强烈的墨风特色；他强调“曲、藏、和、圆”的笔墨技法和“情、气、神、境”的精神气韵，注重“以势带形”、化线为点、疏密互补、结构天成，通过“横向取势”与“纵向取势”交替相映的字势变化，辅以“左高右低”与“左低右高”的字体姿态，实现空间的随性摆布和笔断意连，丰富了当代草书的形式和风貌。
改革开放以后，李志敏经常出国讲学访问，时而以法学家身份出现，时而以书法家身份出现。有位美国人不理解，怎么可能把严谨的法学研究与浪漫的狂草创作集于一身呢？李志敏却做得非常完美，在他身上学术研究所特有的严谨，或许更坚定了他对书法艺术的执著探求。他作狂草，满怀激情，提笔之前，伫立审视案上的幅纸，连连吸烟。一旦意象在胸，便将全部心神倾注于毫端，迅速挥扫，一气呵成。之后，把笔一投，欣然微笑，畅游于艺术大化之境。但同时，他对待自己的作品又十分挑剔和认真。据他的学生，现为中国书协隶书委员会委员、书法培训中心特邀教授的周持回忆，一次他向李先生求字，但半年过去了还没有写完。他去先生家里拜访，恰好发现先生家中的柜子上挂了一幅字，一看内容便知是给自己写的。他走到跟前仔细看，却发现这幅字下面还有一幅同样的内容，再下面还有第三幅。他以为这次终于可以“满载而归”了，没想到先生最后并没给他。因为虽写了三遍，但先生对作品并不满意，所以，绝不会轻易拿出去。
李志敏的书斋名曰“三春堂”，取之其自作诗词三句耳。一为“爱花自能笔生春”。花者，炎黄文化、百花事业、先哲先贤、同道师友及其道德文章、碑刻墨宝是也。二为“数花期，梦花期，笑迎春花莫迟迟，花开自有时。”以此自砺与同道互勉也。三为“桃李争发不负春”。喻其与同游于书艺者皆天地之桃李，华夏之桃李，时代之桃李，先达之桃李也。爱春，迎春，不负春，亦为先生一生之夙愿。走进书斋，水泥地上堆满大半屋各类藏书典籍，墙上挂着他创作的山水画作，画中高山流水让陋室顿觉通透。书架前镜框里是泰山经石峪的“佛”字拓片，架上还种满黄土盆栽仙人掌。李志敏一生崇老子性致柔婴儿之境，孝友温恭，道风仙骨，求书者、求学者甚多。
北京大学资深教授、书法大家陈玉龙评价：“纵观20世纪中国书坛，真正凭深厚书法功力胜出，达力可扛鼎境界者，要数康有为、于右任、李志敏、沙孟海等几人。”法籍华裔书法理论家熊秉明曾说：“当代书法要从碑帖结合上找出路，狂草就应该像李志敏先生这样写，引碑入草价值不容低估”，受到艺术理论界白巅峰专科医院那里好北京最好白癜风知名医院
