《淮南子·说林训》：“鹤寿千岁，以极其游。”
仙鹤，在中国的道教里素来被视为出世之物。得道之士以鹤为伴，骑鹤往返。因此，仙鹤便被民间视为长生不死的仙物。
鹤寿千岁，在中国的文化里，也常被用来祝福长者长寿的吉祥语。
长生不老，大概是不分贫富贵贱，人人都梦寐以求的吧。
秦始皇曾给予方士千名童男童女，去东海寻求不死仙药；汉武帝修建承露盘，用承露混合玉屑服用以实现长生不老，结果都以失败而告终。
因为人，必有一死。这本是自然规律。
而岁月是什么？
是嫩芽变成了果实？
是青丝变成白发？
还是江水浪淘尽千古风流人物的成败荣辱盛衰的轮回？
《道德经》有言：天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
褪去心机，返璞归真，怀揣着当初呱呱坠地来到人世间的婴儿纯真，去释怀世间的善恶美丑是非黑白，纵然岁月荏苒，两鬓满霜，我亦能鹤发童颜！
传说，唐代有个书生叫钟傅，因李宪推荐当了官，但仕途不顺，多次被降职，心中抑郁不平，更显苍老。钟傅在镇守平凉的时候，曾经与一位道士闲游，问及返老还童术。此时，一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道士说此牧童会作诗，钟傅不信，牧童便即兴作下此诗。
牧童/令牧童答钟弱翁
唐代·佚名
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
草色葱茏，笛声悠扬，黄昏饱饭，卧月而眠。
诗中的牧童，“日出而作，日落而息”。以天为帐，以地为床，饥来即食，困来即眠，生活安然恬静，内心了无牵挂，胜似神仙！
道士意在劝说钟傅，趁早离开那尔虞我诈的名利场，回归田园，过上牧童那般无欲无求的生活。若心灵疏放自由，纯真无邪，岁月奈我何？
初春方至，万物复苏，生机勃发。
十首童趣天真无邪诗，此中返老还童术，每读一遍少一年。
清平乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
宿新市徐公店
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
闲居初夏午睡起·其一
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
村居
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
池上
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
舟过安仁
宋·杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
桑茶坑道中
宋·杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
观游鱼
唐·白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
牧童诗
宋·黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
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