一连多日，并没遇到什么人对他怎么样。每走一程，路边会出现一个指路碑，碑体长方顶半圆，根部埋在土里，石头的成色看上去很有些年头。有指路碑引路，岔道再多也不会走错，顶多返回来找到指路碑再走。差不多每走半天工夫，还能遇到官兵把守的营屯，不是要塞就是堡垒，看样子路人要是遇上个三长两短，也不会呼救无门。数日后，到了一个名叫甘洛的地方。一个不大的集市上汇聚着上千的赶集人，彝族人和汉族人都有，买卖双方大都以物易物，也有用银两铜钱的。交易的东西中，彝人有牛羊皮张、各种药材、家畜家禽、农副产品、山货、粮食、鸦片以及各种洋枪、子弹和汉阳造长枪、手枪、手榴弹等军火，汉人有百货、白酒、针线、布匹、红糖、铁制农具等。彝人多以白银买汉商的布匹、盐、糖、农具；汉商多以布匹、针线换彝族的皮张、牛羊、鸦片。汉人用半斤盐换一只公鸡，用一斤盐换两张羊皮或一斤贝母或二斤天麻，一把锄头换一斗三升玉米。彝族人使用银子，他们的察尔瓦里藏着许多银锭，每锭为十两。一头耕牛换3锭银，一匹骏马换8锭银，一斤鸦片换2锭银，一支步枪换10锭银，一个丝帕换4两鸦片。卖苦力搞运输的人们在四处转悠，一个个门庭若市的饭馆门边上围着算命的人们。集市附近的草坝上在进行摔跤赛马、服装比赛、弹琴吹奏。四周围观的人群中还有放牧人，成群的牲口散布在一旁吃草。在甘洛田坝集市的一个街口上，在卖人。那些人被绳索拴着，男女老少都有，有汉族人也有彝族人，一个六岁大的小男孩花七锭银子就能买走。我姥爷想，要是能买一个会彝话的半大孩子同路去西昌，当个翻译该有多好，就心里盘算着需要多少根针能换一个小孩。他问彝族人卖多少银子？人家反问他哪有什么彝族人卖？他手指着一个头上留着一绺长发的小男孩。人家说，那是一个非彝根的汉娃，彝根的娃子从来不卖。对方正在解释所谓彝根就是彝族血统，街面上突然出现一阵骚乱，我姥爷急忙跟着跑散的人群远远离开。到了街口，他冷不防望见几个彝族男人站在酒店门口盯着自己，其中有人背着步枪，有两个人还耳语着什么。他硬着头皮直往前走去，一手伸进裤包握住枪。刚走出没几步，那伙彝人朝他奔过来。其中一个用生硬的汉话问他，“你从雅安过来哇？”另一个接着问道，“你去西昌哇？”我姥爷见对方几人虽然样子挺野，但没谁有动手或操武器的意思，就装作听不懂他们的话，摇摇头直接走过去。远了一回头，仍能望见几个彝人站在原地张望他。我姥爷不得不生疑，难道雅安的那个曹舵爷一直在追踪他，把主意打到这么远的地方来了？
《千纸鹤》是台湾歌手邰正宵演唱的歌曲(代表作)，由邰正宵、林利南、李安修作词，邰正宵作曲，涂惠源编曲，收录于邰正宵年6月发行的同名专辑《千纸鹤》中。年，该曲获得十大中文金曲。
《千纸鹤》是邰正宵在找新歌时收到许多歌迷送的千纸鹤而有感而发。在那个年代非常流行折千纸鹤送祝福，于是就有了邰正宵的代表作《一千只千纸鹤》，谈及创作的初衷，邰正宵表示:"用这一首歌可以代表很多人的祝福，又不用花那么多时间，一样带来祝福的概念。"借歌词传达祝福，用音乐传递情感，这大概就是艺术来源于生活最好的诠释吧。
"千纸鹤，千颗心在风里飞"……这是几句绝大多数中国人耳熟能详的歌词，传唱几十年经典不衰，《千纸鹤》上世纪90年代被他唱红的情歌，到现在依然是许多人在KTV里的必点歌曲。
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