一千年前，有个姓张的老人家住在彭城，就是现在的徐州。有一年发大水，冲了他的家，不得已，把家往东挪，住在了东山之麓。他家周围全被山围，只有西边有个缺口，每次出山，都得从西边走。为了歇脚躲雨，他在西山边修了一个草亭子。
老人养了两只小鹤，养大了，就驯熟了，每天早上放飞，鹤从西山口飞出去，或翔于云间，或立于稻田边；傍晚，两只鹤背负着霞光自己归来，憩于家中。因此，老人就把这草亭子叫“放鹤亭”。有一天，老人坐在草亭中休息，来了一群人，为首的那个方冠而长须，腹起而面善。他们刚从山中游景归来，跟老人打个招呼，也坐于亭中休息，饮酒，并请老人同饮。一番交谈后，方冠者说：老人家啊，你现在的生活即使君王也比不上啊。鹤为清远闲放之鸟，易经中，诗经中都写到过它。但君王不能喜欢，卫懿公喜鹤而亡国。酒本是败德之物，但老百姓可以喜欢，刘伶、阮籍等人以此保全其率真之情。你看，君王连鹤都不能好，好则亡国；隐士连酒都可以好，何况鹤呢？由此来看，君王远远比不上你的快乐啊！
老人听了，惊异地笑起来：有这样的事吗？他高高兴兴地同来人饮酒，然后各自告别。
事情本来就这么简单。但是老人没有想到，他遇到的这个人是彭城太守苏轼，更没有想到他的名字和养鹤的故事，放鹤的亭子，他的耕种山中的生活，被写进了一篇文章里，千年流传，文章就是《放鹤亭记》。
他更没有想到，他认为普普通通的生活，竟成了千百年来人们的向往。他住在山脚下，苏轼却替他看到“彭城之山，冈岭四合，隐然如大环”。评他避雨的亭子正在缺口上，恰如画龙点睛。
本来春夏一片绿色，下雪了一片白色，到处都一样，刮风了，下雨了，山中自然有变化，没啥稀罕的，但在作者的笔下却是“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。”顿时成了山中仙景。
本来养鹤纯属玩，但作者自然却联想起“鸣鹤在阴，其子和之”“鹤鸣于九皋，声闻于天”的诗句。它的飞翔也优美之极：“翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击“。它的姿态悠然之极：“纵其所如，或立于陂田，或翔于去表。”
一个普通的老者，在作者的笔下，也成了“黄冠草履，葛衣而鼓琴”闲云野鹤一般的隐士，他躬耕而食兮，其余以饱他的鹤。多么悠闲诗意的田园生活，多么高洁旷达的隐士！
一个普通的山中野老，遇到了苏轼，就生活在仙境之中，成了仙人。
是老人的奇遇，也昭示出一个道理：心灵有多丰富，眼中所见就会有多丰富。外物不过是你心灵的一面镜子。
穷山恶水在诗人的眼中，也会幻化深化成奇山异水。比如苏轼与假赤壁，与荒蛮的海南。比如柳宗元与僻远的永州。比如刘禹锡与简陋的居室。
苏轼曾说：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽也。”不是外界无美景，是你的心灵不够丰富。不是别人都平庸，是你不愿正视他人的美好。不是生活太单调，是你缺乏从平凡中造就美好的能力。
作者简介
陈爱松，网名村姑，洛阳伊滨区中学语文教师，现在镇宣传部门工作。好读书，曾在洛阳日报发专栏《闲读世说》80篇。喜欢平淡之味，平淡之文。乡村生长，乡村工作，文字也沾泥土味。有自知之明，无满意之作。如实地记下自己的人生境遇和感触，不为流传，只为心安。
朗读者简介
芦利亚，网名，山那边，崇尚自然，喜欢简约。虽然平凡，但一直在路上。投稿注意事项
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