到上世纪80年代止，余年来，中国春蕙兰花文化史就是江浙沪地区的兰花文化史。翻下古兰花谱，春蕙兰中，在上海选育的铭品约有近百种，其中的老峰巧（清康熙五年（年），迄今，都是最为有名和神秘的老种蕙兰，没有之一。而春兰的环球荷鼎则以中日建交的“兰花大使”的传奇故事，尽显中国文化物后之象的人事美意。其他如上海梅，江南新极品，大富贵等长盛不衰。为落实“上海兰友会”的宣传好上海的议题，本应写新文，只是诸事繁多，力不能胜，只将此旧文做交差。

这些年，上海兰花界又有了新的变化，“试把过江人物数，溪翁之外更谁哉”，刘俊志，王永康，袁丽平，风楚，大川，王晨谦，牟建军，张捷，半雅斋，东门，以及许多我还没相识的其他上海兰友，他们各自峻拔，各俱风流，都可以入《海上兰花仙列传》。只能待安闲时慢慢道来。

刘俊志先生收藏的清逸素荷

上海在春秋为姬姓诸侯国吴国地，战国时为楚国春申君封邑，开始建城，“申城”也是上海现在的别称。“春申门下三千客”，海纳百川的传统，看来不是偶然，战国时就已烙下了上海文化的性格。

文化，定义五化八门，有一点可以明确，一定是一群人生活的样式。从这点出发，上海兰花文化就是上海历史上和兰花有关的人,他们的飞鸿雪泥。

我们从年上海选出蜂巧梅起,观览上海兰花人在上海社会从农耕文明到工业文明,并迈向现代文明的不同历史时空里的兰花文化活动史,可以清楚地看到,政治,经济对兰花文化的巨大影响力,以及在社会激荡变化之中,作为上海兰花人所表现的生活态度和价值实现.

凤羽(大川，小牟，王晨谦收藏)

1,清康熙----鸦片战争

这段时间,中国经历了"康乾盛世",当帝国在农耕文明中悠然自得时,英国工业文明已深刻影响欧州,遥远的东方已处于前所未有的震荡前夜.

这期间,上海选出蕙花:蜂巧梅,上海梅,松江大荷.三槐堂仙,萧字仙,仙绿,松江大瓣,叶荷仙素,五兜梅,和字梅,花核荷素.

我们在兰言述略,兰蕙同心录兰蕙小史兰花谱书中可以看到,选育兰花的上海阶层是,"卖棉子家","船行","漆店","参号",等，甚至于"三槐堂"妓院也选出了三槐堂仙，这些阶层在当时不能算是贫困的，可见那时品种兰花已被赋予了很大的商业价值，香草美人之外，三教九流们还热衷什么呢？我们从这些背景资料中相信，上海在清初已相当繁华,所谓商肆酒楼林立,早有东南名名邑,“苏松税赋半天下”之称。如果没有发达的经济,清乾隆年起,上海豫园办起的兰展.如何一直维持近年，延续到了抗战暴发才结束？

雪蝶(丁浦源先生藏品）

2,鸦片战争后---民国

在第一次鸦片战争后，依年签订的《中英南京条约》，上海在年辟为五个对外通商口岸之一,以后美、法也相继在上海强辟租界，那时的上海作为“冒险家的乐园”，进入了10里洋场年代，由于租界提供了市民免于政府，军阀以及战乱的侵袭打扰的相对自由安全的环境，加之作为自由贸易港的便利，使得上海各项民族工业产业得以迅猛发展。

这期间上海选育了:

春兰:姊梅,春一品仙,春一品,翠桃,濂溪梅,同乐（彩云同乐梅），无双梅,有成梅，省庵梅,寰球荷鼎，和合，玉环梅，盛字，小翠荷，翠鹤，宪荷，大富贵。

蕙花:奚慎甫荷,“荡口盖氏仙,团子大荷,二友素(古兰谱里记载最早合股养兰的记录),前夏字仙,上顶梅（又名申顶）,南翔张仙,后夏字仙,寿梅,培仙，占魁,永思梅,舞蝶，解佩,两宜，江南新极品，宪梅，申一梅，元霁梅，金蟾梅，俞梅，文梅，翠梅，文华仙,绿蕙荷鼎，昂梅。

我们可以看到，这多年里，选出的蕙花明显比前近年多,而且春兰的选育也有受到爱好者







































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