洪山庙全景
洪山庙大殿内戏曲壁画
洪山庙内关帝庙
洪山庙，在新密市东南20.3公里大隗镇洪山庙村，因庙祀洪山真人，故名。据现存清乾隆三年旧碑记载：“洪山真人姓顾，原籍河北，出生于宋，举进士，以世乱隐居洪山，精通医术，尝奉召，医宋太后，疗兵马，投方辄愈。赐金帛不受，诏封“护国真牧灵应真人”，卒葬洪山。元代建庙以示纪念。”庙座北向南，气势雄伟，庙内现存建筑6座，房舍44间。有大殿、后殿、药王殿、祖师殿、钟鼓楼、山门等建筑组成。特别是庙内大殿，为单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，高0米，面积0平方米。殿顶覆以琉璃瓦，正脊、垂脊、饯脊饰龙、凤、鹤、莲、牡丹等图案，正脊堪称一绝，两端置大吻兽。中央置高2.4米的宝瓶，宝瓶前后绘山水图案；宝瓶上有一麒麟，昂首张嘴，似向前奔驰状；背驮莲花宝座，上置园球，周围有三个兽面人身动物相互追赶。宝瓶上还悬一绣球，远望似腾空飞舞。正脊前后还浮雕有“群鹤闹莲”，“凤戏牡丹”，“龙穿花卉”等长方形图案。在东西两山的封山面上，绘有“独龙盘花”和“二龙相斗”等三彩图案。浮云下有长2.米，宽0.4米的带状山水图，中间有座三孔桥，三个骑士纵马飞奔而过。房檐出厦.68米，檐下一周施五彩重昂斗拱，前檐拱眼壁上有4幅人物故事和珍禽异兽图案。殿内有石柱4根，上刻有盘龙、鹤、狮、鱼、蟾蜍、麒麟等动物和戏剧等人物浮雕图象。在内檐拱眼壁上绘有28幅戏剧人物画，多系《反五关》、《古城会》等，形象逼真，栩栩如生，对研究元代建筑艺术和新密市豫剧的产生和发展有重要价值。年6月省政府公布为第五批文物保护单位。
洪山庙大殿内戏曲壁画洪山庙戏剧壁画的绘制艺术项目，位於河南省、郑州市、新密市、大隗镇陈庄村的洪山庙。洪山庙，始建元代至正年间，大殿续建于明代正德年间，庙祀洪山真人，顾姓，河北人，南宋末年曾举进士，为宋太后疗兵马，投方辄愈，赐金帛不受，诏封护国真牧灵应真人，因世乱随陈庄陈治甫避世乱来到这里，后隐居洪山，号洪山真人，一生好善，为人畜治病，自制自采草药，深得老百姓爱戴，后误食蛇卵，剖腹净肠而亡，死后被人们敬祀为神，号牛王，庙称洪山庙。湖北、安徽、河北、山东及河南的周口、漯河、驻马店、安阳等地，也都建有洪山庙。
洪山庙28幅戏剧壁画，现在除了后墙因墙体损坏失去了三幅，西墙北部可能是受损严重有二幅为后人补画的水墨作品以外，其余的23幅虽然大多已残缺不全，还仍保存了明代绘制的原貌。画面多是依梯形的空间，在四周绘制了方格勾栏，以代表过去戏楼舞台的表演空间，中间则绘有一定故事情节构成的戏剧表演场景。分为武戏、文戏、生活故事几种类型。武戏以打斗为主，有武将，着甲服;义士、坊间侠客，着明代民服。兵器有刀、枪、剑、锤、抓等。文戏以叙事场面为主，有帝王将相，才子佳人、朝臣命妇等。生活的故事场面有：公子、小姐、丫环仆女、家郎院公等。共绘有表现不同特征，不同风格的人物00多个，是一个以人物表现为主，展现明代社会生活的连环图书。
壁画采用唐宋以来民间绘画常用的线形结构的技法，利用沥粉描金的绘制技术，利用扎实的人物写实能力和记忆写实的功夫，创作出来的明代戏剧人物壁画。它是先用木炭打好线稿，再用墨线毛笔定型，在定型的基础上，再用特制的工具沥粉。所谓沥粉，就是用当时所能利用的白粉，如老粉等，用胶调和成膏状的粘稠泥，使之能够立起雕线，并将之装入洗净的鸡脲泡中，用手轻轻地挤压，从较细一端的孔隙中就能绘出浮雕一般的轮廓线条来，待干了以后，再将这种浮雕立线，描上金粉，将各个不同的细节，填上石绿、石青、朱砂、滕黄等矿务质颜料，塑造出传神的表情和动作，就形成了这种特殊的寺庙壁画的绘制技法。
来源于：中原网网络
