**南回不归**天越高人越小**南回不归*天越高人越小**
历朝历代的野史笔记，原本就是一种不拘形式、随感而录的文献，内容往往纭繁复杂，所以常常是一种野史或笔记，就包罗了万象，涉及政事、经济、文化等方面。而在明清两代，记录书画艺术的野史笔记，就有朱存理的《珊瑚木难》和《铁网珊瑚》、都穆的《寓意编》、孔尚任的《享金簿》、顾复的《平生壮观》等。
朱存理，字性甫，又字性之，号野航，明正统九年（年）出生于长洲(今苏州)。作为有明一代的藏书家、诗人、学者、鉴赏家，其性情之真，知识之博洽，过眼文物之多，品鉴之精当，文字之优美，都令人激赏不已。早在六朝时期，苏州就有声名远播的“朱、张、顾、陆”四大家族。其门风各以特色称雄，分别为“张文、朱武、陆忠、顾厚”。其中尚武的朱氏家族，后来又以崇文著称。
身为这个名门望族中的一分子，朱存理虽终身布衣，悠游田里，却很早就开始活跃于苏州的文人圈子中。他少年即聪明过人，勤奋好学，有“神童”之说；曾从学于乡里塾师，后跟从当时的吴中名士邢量、“东原先生”杜琼学习，又与徐有贞、祝颢等名士游。他广交社会名流，与同郡文人学者李应祯、吴宽、沈周、史鉴、祝允明、文徵明、刘钰、唐寅、都穆等均为莫逆之交，是以沈周为核心的书画鉴藏群体中的重要一员，明成化、弘治年间吴中风雅的代表人物之一。同时，他又与同样不乐仕进、不愿随俗为尘的朱凯，并称为“二朱先生”。
他博学工文，性嗜书画，好藏书，与吴宽、都穆诸藏书家争相抄书，既老不厌，先后藏书达10万余卷。文徵明在《朱性甫存理先生墓志铭》里称：“性甫闻人有奇书，辄从以求，以必得为志。或手自缮录，动盈筐箧。群经诸史，下逮稗官小说，山经地志，无所不有，亦无所不窥。尤精楷法，手录前辈诗文，积百余家”。明代戏曲理论家何良俊在《四友斋丛说》中也有记：“吴中旧事，其风流有致，足乐咏者。朱野航乃葑门一老儒也，颇攻诗。”
溪南借我双松树，六月虚堂面水开。松下清吟成漫兴，酒边凉雨洗炎埃。一声老鹤月中听，万里秋涛天外来。自把残书堪卧读，先令童子扫莓苔。（《僦松轩避暑漫兴》）
松下行行二三子，书声白昼草堂开。老夫把卷仍自读，旧雨到门今不来。苔石无尘棋局在，莎汀有水钓船回。秋风篱落偏萧索，独嗅寒花持酒杯。（《九日》）
春风反道日鸣驺，坐有书声自满楼。冻雪生寒光照几，晴晖迎爽影侵眸。一杯会合方开岁，十里暌违已隔秋。与客醉归还唤渡，不妨惊起水中鸥。（《与丽文出郭访友》）
芳春择胜作山游，再过山中已杪秋。岩菊有花撩客醉，野人无事为僧留。郡中白傅开新路，池上陈公筑旧楼。今古悠悠谈尘外，吸泉聊自润诗喉。（《虎丘陈公楼》）
朱存理的诗如其人，风格清新自然，洒脱不羁，很有情味。其《野航诗稿》共收诗一百首。沈周曾题其《诗稿》，有“虽止百篇诸体备，不拘一律大方谐”之句。他曾在荻扁（今相城太平王巷村）王氏（宋代宰相王旦之后）家中教塾，得诗句“万事不如杯在手，一年几见月当头”，吴中诗坛皆激赏之。祝允明有赞曰：“性父爰自弱龄，夙勤文学，阅三余以靡空，览五车而尤富。”
沈周曾写有《劝性甫饮用韵》诗：“喜君饮酒量不悭，百壶五斗曾无艰。鬓毛苦短日月老，人生自忙天地闲。红花灼烁雨脚后，白鸥浩荡江湖间。明朝又拟常熟去，典尽春衫方始还。”祝允明也写有《赠朱孝廉性甫》诗：“百年贞白旧高楼，傲兀风尘六十秋。楚聘寻常来北郭，鲁呼前后只东丘。书抄满箧皆亲手，诗草随身半在舟。前辈风流惟此老，天公当为后生留。”
他还通书法画理，尤精篆隶楷法，濡染之余，遂善书、画；又好品砚及鉴别书画，赏鉴既高，考证亦精。每到夏日，祝允明、都穆、杨循吉、史鉴、朱凯等人，常会去朱存理的“僦松轩”避暑，饮酒、品书、鉴画，以为乐事。朱存理也曾自记谓“消除岁月，惟品砚、借书、鉴画三事而已”。他还曾为南宋审安老人的《茶具图赞》题语，并表示：“愿与十二先生（十二件茶具，均按宋时官制冠以职称）周旋，尝山泉极品，以终身此闲富贵也。”
据称，朱存理曾向沈周索画，施展的就一个“缠”字。他驾舟由葑溪塘前往，朝发夕至，见到沈周后则满口委婉的谀词，文雅而恳切，听得沈周不由心动。再一看他送来的纸张，则立马目瞪口呆了：上好的纸张，粘连在一起竟有四丈多长。朱存理可不管沈周是否答应，一面抻纸，一面磨墨。沈周在无可奈何之下，只得随便画了一尺左右见方。对于这样的收获，朱存理却似已心满意足，收起了画卷，再等待下一次的出击。弘治三年（年），二十一岁的唐伯虎又应朱存理的嘱咐，录所作“送春诗”于沈周画“扬花卷”中。
朱存理生活清贫，弘治十二年（年），徐祯卿就曾为他募赀买驴。进入晚年，更因家贫而无以自给，只能忍痛割爱变卖藏书。朱彝尊《静志居诗话》里称：“坐贫无以自资，其书旋亦散去。每抚之叹息。”疾病多了，精力不济，活动受到了限制，加上老友们纷纷凋谢，带给他很大的刺激。他常常是一个人喝闷酒，醉了就要骂人。所幸左邻右舍都了解他，不以为意。
正德八年（年），朱存理因病去世，享年七十岁。次年，朱凯也驾鹤仙去。好友文徵明撰写了墓志铭：“自两人死，吴中故实往往无所于考，而求其遗书，亦无所得。惜哉！”后人则将朱存理列入沧浪亭五百名贤祠祭祀，并赞语：“不求闻达，矢志读书；善谈名理，以德为舆。”
他一生中纂辑有《经子钩元》、《吴郡献征录》、《名物寓言》、《野航漫录》、《鹤岑随笔》、《珊瑚木难》、《铁网珊瑚》、《楼居杂著》、《旌孝录》等著作，并参与编修王鏊主编的《姑苏志》。而其中最引人注目的则是《珊瑚木难》、《铁网珊瑚》十六卷。
《珊瑚木难》以收录元末及明初人的书画题跋为主，很多罕见的资料借此得以保存流传。如明初谢徽为高启《凤台集》所作的序文，为现存唯一一篇评论高启在金陵时期诗歌作品的文字。《四库全书总目》称：“兹编悉载所见字画题跋，其卷中前人诗文世所罕睹者，亦附录焉。每种各系以跋语。大抵文徴明、文襄、王穉登、王腾程居多。四人皆精于鉴赏，存理又工于考辨，凡所品题，具有根据，与真赝杂糅者不同。”
《珊瑚木难》名起曹植《美女篇》的“明珠交玉体，珊瑚间木难”，以及南朝宋沈怀远《南越志》的“木难，金翅鸟沫所成”，意指书中所收录的书画都是艺术珍品。《铁网珊瑚》全书约三十余万字。其中书法作品自周秦《石鼓文》至明《莫礼崔氏友竹轩记》，凡一百四十三件；绘画则自唐《阎立本洪崖仙图》至明《王安道华山图记》，共九十七件。据说唐代人是把铁网沉到海底采集珊瑚的，后来“铁网珊瑚”就成为了搜罗珍奇的代称。
朱存理去世后，有数个版本的《铁网珊瑚》流传于世。常熟汲古阁主人毛晋得明著名藏书家赵琦美之所藏，又从别处搜得残缺之卷，再请常熟老儒周荣起为之抄录校勘，费了两年的工夫，编排整理成十四卷。从此将它深藏密锁，不肯轻易示人。《铁网珊瑚》后传于毛晋次子毛扆，当时有人愿出每册十金的价格，毛扆却不肯卖。到了晚年，毛扆体弱多病，想买点参苓之类的药饵也拿不出钱，只好把《铁网珊瑚》送到当铺当了二十四两白银，最后也没有能力赎回，终于使它流传于世间。
江湖寥阔竟谁之，短疏徒令费我辞。若以能存鹘等帖，也知足办草堂资。尘中两足未得憩，林下一亭何不宜。缥卷展来聊塞白，落成还许再留诗。（《题沈石田画安老亭卷》）
肤翁家近匏翁家，二老风流世并夸。归已一人今白髪，门无五柳自黄花。山林日月为诗社，霄汉星辰远钓槎。莫谓草玄终寂寞，还来旧雨有侯芭。（《贺肤庵先生致仕》）
新雪生寒晓欲消，河冰渐解晩生潮。庭禽初咔先闻鹊，园卉将萌未及蕉。故事题诗聊岁岁，野人行乐自朝朝。从渠寂寞如颜巷，漫有春风酒一瓢。（《人日即事》）
新安十日程，足为千里游。江湖志汗漫，杖剑气横秋。昨逢阿戎与之语，知君楚尾与吴头。不须琵琶浔阳郭，泊此书画沧江舟。飘然明发向何许，长笛一声黄鹤楼。宝带秋波启别筵，垂虹晚日送行船。白云似与越山隔，明日还同吴地悬。后夜相思各杯酒，来年重会剩诗篇。殷勤再写桥头景，江冷丹枫岁莫天。（《垂虹桥送戴明甫（昭）归休宁》）
（图片来自网络。音频为管平湖《长清》）
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